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詩經 旄丘  白話講解      徐偉珍撰

 

今天詩經白話講解的是《詩經.國風.邶風.旄丘》

坊間的詩經常常都是直接翻譯,但卻不深究內涵,像是第一章提到「葛」,就直翻攀(爬)藤類植物,第三章提到狐裘,就直接翻狐皮製作的裘衣,卻看不出從「葛」到「狐裘」提供的時間線索是呼應第一章的莫句「何多日也?」。

 

此外,坊間還有將「何多日也?」翻譯成衛國援兵為何不來拯救黎國?但卻忽略《毛詩序》:「《旄丘》,責衞伯也。狄人迫逐黎侯,黎侯寓於衞,衞不能脩方伯連率之職,黎之臣子以責於衞也。」。可見此時黎人「已在衛國」,故我將之翻譯成:「衛國為何那麼久了還不能出兵伐狄,幫我們將黎國國土給要回來呢?」我認為如是翻譯,合乎詩序,也較為通順,在本次講解中也稍微帶到上一篇《詩經.國風.邶風.式微》一起討論。

 

另外也有學者將本詩解讀為「勸學詩」,在此提出的目的是,詩經在歷朝歷代一直包含現代,同一首詩,有人解讀為君臣、有人解讀為男女之情,版本眾多,不能判斷何為「正確」。因此我在翻譯詩經白話講解時,是尋求一個中庸之道,不盲目被古人帶走,而給予詩經的句意叫合情理的解釋,不會直翻或硬翻,企盼能夠讓更多人除了易於理解之外,也能夠在表達一些想法時,自然想到《詩經》的情境。

 

詩經有興觀群怨的功能,相信在更多人品讀詩經真意的同時,對匡正、砥礪社會風氣可以到達一定的效果。

 

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原文:

《詩經.國風.邶風.旄丘》

 

旄丘之葛兮,何誕之節兮!

叔兮伯兮,何多日也?

 

何其處也?必有與也!

何其久也?必有以也!

 

狐裘蒙戎,匪車不東。

叔兮伯兮,靡所與同。

 

瑣兮尾兮,流離之子。

叔兮伯兮,褎如充耳。

 

 

課程回顧與複習

 

《綠衣》衛莊姜傷己詩,刺衛莊公。

《燕燕》衛莊姜送歸妾,刺衛莊公寵州吁。

《日月》衛莊姜傷己詩,刺州吁。

《終風》衛莊姜傷己詩,刺州吁。

《擊鼓》衛人刺州吁貪戰。

《凱風》以慈母賢七子孝刺衛宣公。

《雄雉》男女怨曠,刺衛宣公。

《匏有苦葉》刺衛宣公與宣姜並為淫亂。

《谷風》刺衛宣公與宣姜傷風敗俗。

《式微》刺衛康侯不出兵助黎。

《旄丘》刺衛康侯不出兵助黎。

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