三字經白話講解2

三字經前八句是教學重點   徐偉珍撰

 

 三字經的前八句話是學習與教育的精髓

 

眾所週知,三字經中的苟不教,性乃遷;教之道,貴以專」,是接續前一句的「人之初, 性本善; 性相近, 習相遠」。「人之初, 性本善; 性相近, 習相遠」,其實是在鼓勵父母與師長,沒有一個小孩,天生就是不聽話的,每個孩子一出生就像是白紙一樣,因為「人性本善」的緣故,每個人都是很善良的,但是由於後天「學習」的因素,使得「人性本善」這樣的本質,發生了根本上的改變。

 

因此後方的「苟不教,性乃遷;教之道,貴以專」,就是在說明,如果身為一個大人,不去善盡教育孩子的責任,孩子善良的本性就會發生改變,而教育的本質,貴在專一。「專一」體現在很多方面,除了持之以恆的教育孩子、不放棄孩子之外,身為教育者的態度也應當前後一致,不可左右矛盾、使得孩子無所適從,因為人性轉變的關鍵,正是透過孩童透過學習所產生的「習相遠」與師長、父母透過教育,對孩子所產生的「性乃遷」。

 

苟不教,性乃遷;教之道,貴以專」不但是承先「人之初, 性本善; 性相近, 習相遠」的進一步講解,更是啟後「昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。」的關鍵句,因為「苟不教,性乃遷」,所以孟母為了教育孩子,而進行家喻戶曉的「孟母三遷」,為了給孩子專心學習的環境,所以「昔孟母」要「擇鄰處」;又因為「教之道,貴以專」,所以當孟子逃學時,孟母就將織布機上好不容易織好的布給剪斷了,「子不學,斷機杼」,也就是解釋「教之道,貴以專」,教育的方法就在於要專一,不可以半途而廢,不然就像是快要被織好的布,被硬生生的剪斷,一點用也沒有了。

 

可以說,三字經一開始的「人之初, 性本善; 性相近, 習相遠」與「苟不教,性乃遷;教之道,貴以專」,是學習與教育的精髓,不只是鼓勵師長與父母,每個孩子都是天使,是教育與學習才使得個體發生改變;同時《三字經》這本童蒙讀物,也是在告訴孩子,每個人的本質都是相近的,之所以有所分別,乃是在於學習的積極程度與專心程度,如果自己不肯積極學習,或是在接受教育時不夠專心,就會使每個人產生不同的分別,這就是接受教育的重要。

 

三字經 白話講解 2           徐偉珍老師製作講解

苟不教,性乃遷。

如果在小的時候,沒有好好的教育孩子,孩子們善良的本性就會受環境的影響而改變。

 

苟不教
苟:如果
不:不去
教:可以唸成1.ㄐㄧㄠ,教導; 2.ㄐㄧㄠˋ教育、訓練。

苟不教:可以解釋成:1.如果沒有教導他的話;2.如果沒有教育他的話。

 

性乃遷
性:善良的本性
乃:於是、就
遷:改變、變遷

遷也可以當成「搬家、移動」的意思,如:孟母三遷,就是孟母搬了三次家。

近朱者赤,近墨者黑:布匹染上紅色的顏料就變紅色,而染上黑色的顏料則變黑色。比喻接近好人使人變好,接近壞人使人變壞,亦泛指環境對人的影響很大。

 

 

教之道,貴以專。

教育的方法最重要的就是要持之以恆、專心一志,才能讓孩子們保留原本善良的本性,不至於學壞。

 

教之道
教:教育
之:的
道:方法

貴以專
貴:注重
以:在
專:專一

【成語教學】

持之以恆:有恆心的堅持到底。
造句:做事要持之以恆,不可半途而廢。

專心一志:全神貫注,心無雜念。
造句:嬰兒抱著奶瓶,專心一志地喝奶。

【詞語教學】

不至於:表示不會到某種地步。
造句:我只吃了一塊蛋糕,不至於胖二公斤吧!

 

小朋友可以學習的與專心有關的成語

 

1.心不二用:心思不能同時用在兩件事上。指做事要專心,注意力必須集中。

2.心無二用:指做事要專心,注意力必須集中。

3.心神專注:專註:專心致志。把全部精神集中起來。形容精神高度集中。

4.一心一意:只有一個心眼兒,沒有別的考慮。

5.專心致志:致:盡,極;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會神。

6.專心一志:形容一心一意,集中精力。

7.用心用意:猶言專心致志。形容一心一意,聚精會神。

 

 

關於專心的成語

 

1、目不窺園:形容專心致志,埋頭苦讀。

出處《漢書‧董仲書傳》:「少治《春秋》,孝景時為博士。下幃講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面。蓋三年不窺園,其精如此。」

2、聚精會神:會,集中。原指君臣協力,集思廣益。後形容精神高度集中。

出處:漢‧王褒《聖主得賢臣頌》:「聚精會神,相得益(章)彰。」

3、聚精凝神:聚:集合,會集。形容專心致志,注意力高度集中。

4、心不二用:心思不能同時用在兩件事上。指做事要專心,注意力必須集中。

5、凝神定氣:聚精會神,專心致志。

6、摶心揖志:指專心一志。

【摶】ㄊㄨㄢˊ

(1)捏聚搓揉成團。如:「摶弄」、「摶土」、「摶麵」。《文選.枚乘.七發》:「楚苗之食,安胡之變飰,摶之不解,一啜而散。」
(2)憑藉。《莊子.逍遙遊》:「摶扶搖而上九萬里。」明.張四維《雙烈記.第三齣》:「夾攻裡外施英勇,看他鵬翮怎摶風,管教墮吾計中。」
(3)集聚、結合。《管子.內業》:「摶氣如神,萬物被存。」《商君書.農戰》:「摶民力以待外事,然後患可以去而王可致也。」

【揖】ㄐㄧˊ

聚合。通「輯」。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「普天之下,摶心揖志。」

7、潛心篤志:指專心致志。

8、澄思寂慮:專心思索,冷靜考慮。

9、不知寢食:猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。

10、坐不窺堂:端坐不斜視,專心一意。

出處  《三國志‧魏鄭渾傳》:「張孟卓(邈)東平長者,坐不窺堂。」

11、用心用意:猶言專心致志。形容一心一意,聚精會神。

12、心無二用:指做事要專心,注意力必須集中。

13、廢食忘寢:廢:停止;寢:睡覺。顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心致志。

14、砥志研思:專心致志,深思鑽研。

15、忘餐失寢:忘記了吃飯,顧不得睡覺。形容專心努力。

16、潛神默思:指專心致志,認真思索。

17、執一無失:執一:專一;失:過失。非常專心,沒有出現過失。

18、心神專注:專注:專心致志。把全部精神集中起來。形容精神高度集中。

19、廢寢忘食:廢:停止。顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力。

20、日旰忘食:天色已晚仍顧不上吃飯。形容專心致志,勤勉不懈。

日旰忘食ㄖˋ ㄍㄢˋ ㄨㄤˋ ㄕˊ

出處:《後漢書·儒林傳上·尹敏》:「與班彪親善,每相遇,輒日旰忘食,夜分不寢。」

21、埋頭苦幹:專心一意地刻苦工作。

22、心無旁騖:旁;另外的;騖:追求。心思沒有另外的追求,形容心思集中,專心致志。

出處

冰心《談信紙信封》:「有不少人像我一樣,在寫信的時候,喜歡在一張白紙,或者只帶著道道的紙上,不受拘束地,心無旁騖地抒寫下去的。」

23. 一心一意:只有一個心眼兒,沒有別的考慮。

出處:《三國志‧魏志‧杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴松之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」駱賓王‧代女道士王靈妃贈道士李榮詩:「一心一意無窮已,投漆投膠非足擬。」

24. 專心致志:致:盡,極;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會神。

出處:《孟子‧告子上》:「夫今弈之為數,小數也,不專心致志,則不得也。」

25. 專心一志:形容一心一意,集中精力。

出處:《荀子‧性惡》:「今使途之人服術為學,專心一志,思索熟察,加日懸久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。」

 

 

 

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