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一首充滿溫馨情調的小詩《詩經·衛風·木瓜》白話講解 徐偉珍撰

 

本文將為讀者講解《詩經·衛風·木瓜》的白話解釋

 

詩序:「《木瓜》,美齊桓公也。衛國有狄人之敗,出處于漕,齊桓公救而封之,遺之車馬器服焉。衛人思之,欲厚報之,而作是詩也。

 

意思是,《木瓜》是一首讚美齊桓公的詩。在西元前660衛國在衞懿公時期被狄人攻破而亡國(詳細內容可以看我之前講解的衛文公之前的故事》。)當時衞懿公被殺衛國被攻破衛戴公帶著全體人民一起逃亡人民在漕地紮營過程中得到齊國的幫助

 

衛戴公繼位短短一年就過世了衛文公繼位齊桓公把楚丘封給衛文公(相關內容可以看我之前所講解的定之方中)並送給衛國車子馬匹建材衣物等民生用品。這裡「遺之車馬器服焉」,唸ㄨㄟˋ,「贈送、給予」之意。

 

衛人思之,欲厚報之,而作是詩也。衛國人很感謝齊桓公的營救想要以很厚重的禮物來報答齊國但事實上當時的衛國是殘破還在重建的狀況沒有辦法報答齊國所以做這首詩表達感謝之情

 

那麼齊國送衛國的禮物清單是什麼呢?

 

正義曰:有狄之敗,懿公時也。至戴公,為宋桓公迎而立之,出處于漕,後即為齊公子無虧所救。戴公卒,文公立,齊桓公又城楚丘以封之。則戴也、文也,皆為齊所救而封之也。下總言遺之車馬器服,則二公皆為齊所遺。《左傳》:齊侯使公子無虧帥車三百乘以戍漕。歸公乘馬、祭服五稱、牛羊豕雞狗皆三百,與門材。歸夫人魚軒、重錦三十兩。是遺戴公也。《外傳·齊語》曰:衛人出廬于漕,桓公城楚丘以封之。其畜散而無育,齊桓公與之繫馬三百。是遺文公也。繫馬,繫于廄之馬,言遺其善者也。器服,謂門材與祭

 

在衛國被滅衛懿公死後,繼位的衛戴公、衛文公都受到了齊國的種種幫助,其中包含封地與物資。《左傳》記載齊侯(齊桓公)讓公子無虧統帥三百乘馬車在衛國紮營的漕地一起駐守三百乘馬車有多少呢一乘馬車有四匹馬一輛戰車配屬甲士三人所以三百乘馬車共有1200匹馬300輛戰車甲士900

 

當時衛國人在逃亡家禽家畜都跑光了所以齊國給他們牛狗各300(有點像諾亞方舟數量相當驚人)還有衣服布料、跟建造房屋的材料等等,這中間也有宋桓公與許穆公夫人的搭救,容以後有機會再說明

 

總之齊國當時對衛國來說,真的是雪中送炭

 

現在我們來開始欣賞《詩經·衛風·木瓜》內文

 

詩經·衛風·木瓜

投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!

投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!

投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!

 

本詩有三章 章四句,「投我~報之~的句型就是:「你給我什麼我回報你什麼」,投我的部分木瓜、木桃、木李都是水果只是跟我們現在想像的不太一樣根據《中國植物志》木瓜可能是皺皮木瓜木桃是毛葉木瓜木李就是木瓜。《詩經》中提及的木瓜跟現在不同非常硬非常難咀嚼,只能作為醃漬品食用。

 

報之的部分瓊琚、瓊瑤、瓊玖都是美好的玉珮本詩三章的前兩句就是在說明:「你給我水果我給你玉珮」。匪報也這並不是為了報答而送的就是說你給我水果我給你玉珮這不是為了回報你才送你這麼貴重的禮物而是為什麼呢?「永以為好也」。

 

永就是永久的意思,「永以為好也」就是永久的以此做為交好全詩的意思在於對方送我水果我送對方美玉美玉比水果貴很多倍不是等價關係為什麼人家給我便宜貨我反而要給對方貴重物品呢?那是為了要表達深深的感謝無以回報只能加倍奉還」。

 

就像是一句話說:「受人點滴』,泉湧以報的意思是一樣的我們從點滴泉湧的對比可以感受到施比受更有福被施予者的感謝之意」。即使對方送我的東西並不貴重但我一定會加倍的把這份禮物這份心意回報給對方正是因為這種不對價的關係才能表達回報者的心意

 

所以後面強調說:「匪報也永以為好也」。意思是這種不對等的回報不是為了回報而回報而是代表我們彼此的情誼能夠地久天長

 

這是一首充滿溫馨情調的小詩有人把這首詩當成是情詩但其實這樣的心境不必然是愛情

 

如果以詩序而言這是衛國人民向齊國表達友好與感謝之意。當時齊國給衛國的禮物清單非常的厚重,但本詩卻以一點也不貴重的水果來稱之,是為什麼呢?意思是,就算你給我的是微不足道的小禮物,但我以後如果有能力的話,一定會回報給你更多、更貴重的東西,何況當時齊國給衛國的禮物何其多、何其貴重呢?

 

接下來我們來看看與本詩相關的成語

 

投桃報李:比喻彼此間的贈答。《詩經.大雅.抑》。

投木報瓊:指朋友往來,相互贈答。《詩經.衛風.木瓜》

飲流懷源、感恩圖報、結草銜環、知恩報德

漢代張衡《四愁詩》 :「美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤。」

金錯刀:王莽鑄幣「一刀平五千」(即一枚錯刀值五銖錢五千枚) ,因「一刀」兩字用錯金工藝,故稱之為「金錯刀」

英: 「瑛」的借字,瑛是美石似玉者。

瓊瑤:兩種美玉。

 

本文網址

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白話講解

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