徐偉珍老師

<臺南市安定蘇厝長興宮瘟王祭 化火送王200年>

在公司寫的網誌



【OS-1】
三百多年前臺南安定蘇厝先民拓墾之初，撿到大陸漂來的王船，將十二行瘟王迎上岸，築草庵暫祀。早年醫學不發達，時有瘟疫發生，村民對瘟王信仰虔誠，相信瘟王可驅走瘟疫。此後一百八十多年，神明祀所屢遭水患而易地，直到1867年才首次興築磚瓦神殿，並請善化舉人王藍石命名題字「長興宮」，「長興宮」瘟王信仰給在地居民安身立命的希望與披荊斬棘的力量，隨著三年一科王醮祭典的啟設，蘇厝長興宮逐漸拓展出一個以千歲爺信仰為基礎、鞏固的交陪網路。

【OS-2】
1991年起，主委蘇本雄、副主委謝福水、總幹事詹偉修、祭祀主任陳燕輝和各委員會成員共同努力，將科儀做有系統的整理，並聘請成功大學歷史系石萬壽教授等學者共同研討，在2010年3月3日安定長興宮瘟王祭獲頒臺南縣政府文化資產登錄於書，並納入台南香科節的重要宮廟之一。

【OS-3】
在南臺灣的信仰裡，十二行瘟王具備極為崇高的神格，聖顏不能輕易現世，所以只有在特定的祭典裡或神明特別指示下，才可能雕塑神像，長興宮是臺灣少數主祀神沒有神像的廟宇，王令成了千歲爺最具權威的信物，這也使得長興宮的十二行瘟王一直保持神祕色彩。

【OS-4】
選出祭祀人員之後，緊鑼密鼓的就是造船作業，蘇厝長興宮有自己的造船廠。副主委謝福水，繼承老村長的衣缽，進行每次瘟王祭的王船建造作業，製作王船的年資已有35年，他也是台灣將竹製王船改為木製王船的第一人。

【OS-5】
王船是送王爺遊天河，向玉皇大帝繳回玉旨與壓解災厄鬼怪的交通工具，王船上面有雲龍、劍獅及八仙等傳統的裝飾彩繪，內部更有紙糊的兵士、伺者，食衣住行育樂、現代化物品樣樣俱全，如同縮小版的豪華郵輪！

【OS-6】
由於王爺沒有金身，只有在舉行瘟王祭的時候，才會為值年千歲塑造金身，王爺的金身會放在曾文溪畔的「王箱」內等待七至十天後，進行開光點眼的儀式，便可洞察人情，以賞善罰惡。

【OS-7】
回長興宮安座後，王爺開始持王令出巡體察民情、除障解厄，巡按官與各會首會騎馬參與遶境全程。宋江陣為香陣到達之前的開路先鋒，須到每一座友廟「開斧」與「排八卦」，以掃除沿途的妖邪魔障，2000多人的香陣前呼後擁，場面蔚為壯觀。

【OS-8】
繞境途中，蘇厝的鄉民們會擺設香案，恭迎千歲爺出巡，同時也會有一些藝陣表演，蘇厝長興宮也會跟各友宮交涉聯誼，確保出巡人員的安全與飲食，並引導前來參拜的民眾。

【OS-9】
在結束一整天出巡後，千歲爺便會回到蘇厝長興宮「坐鎮」，五主會也開始進行「七朝(音招)王醮」的祭祀活動，祭祀人員要穿著古代衣服，連續七天，按三餐獻祭。

【OS-10】
在接近瘟王祭的尾聲，會施放水燈，通知在外流落的孤魂野鬼，千歲爺即將辦桌請客。長興宮內會舉行隆重的宴王大典，以各式佳餚一百廿碗宴請與會神明並在曾文溪的堤岸上設置宴席普度孤魂。在每個工作人員辛苦忙碌的身影之後，也有著從早到晚忙碌、默默支持他們、並為大家補充元氣的有力後盾。

【OS-11】
浩浩蕩蕩的「萬人扛王船」隊伍小心翼翼的將王船扛至曾文溪畔，在火炬點燃的那一刻，眾人依依不捨的目送王爺遊天河，霎時金光四射的火焰，映照著每個人的臉龐，眾人在心中默默祝禱著厄運走、好運來，以感謝並期待的心情再次參與這三年一科的瘟王祭。

【OS-12】
蘇厝長興宮推動廟會新文化，不但成立急難救助協會和附近宮廟共同關懷弱勢或有急需救助的低收入戶，在舉行傳統科儀時，還提升廟會活動品質，與信徒和香客共享中華民俗技藝的優質傳統，並為年長者安排坐椅，推動敬老活動。

小標  A.神祕古禮信仰，見令如見王   B.傳承中見創新，王船彩繪讓人驚豔
      C.恭請王爺，古禮古法不馬虎   D.千歲爺出巡，化火送王災厄掃


受訪人物：
蘇厝長興宮主任委員：蘇本雄
蘇厝長興宮總幹事：詹偉修
蘇厝長興宮祭祀主任：陳燕輝
蘇厝長興宮副任委員：謝福水
蘇厝長興宮神務組長：王大福
蘇厝長興宮總務主任：王清崎
蘇厝長興宮公關主任：王榮文
蘇厝長興宮膳食組長：趙金是
蘇厝長興宮會計組長：陳秀雲

感謝卡：臺南市安定區蘇厝長興宮