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本文刊登在《獨家報導》1203期
出版日期:2019/10/19
原題-看新聞搞懂養生  禪修可以回春?悟覺妙天禪師告訴您養生之道

徐偉珍   3780

 

引言:

美國著名《時代》雜誌封面故事曾 經報導,靜坐的確可以「重新調整」腦部,因此讓靜坐在美國大為風行。20113月,美國身心健康協會第69屆年會上,來自美國國家基層醫療保健中心的科菲肯萬尼(Kofi Kondwani)博士也指出:「禪修能有效降低心理壓力,改善心血管疾病。」

 

哈佛醫學院研究人員薩拉‧拉薩爾(Sara Lazar)的研究成果指出,每天禪修40分鐘左右的人,其大腦皮質比不禪修的人要厚。這些情況表明,禪修可能延緩大腦在這一特定區域因年齡而引發的大腦薄化。

 

內文:

近年來,悟覺妙天禪師成立印心禪法科學研究室,希望將正統禪宗的禪定能夠以科學的方法介紹給世人,國立交通大學電機系教授羅佩禎在美國猶他大學醫學院腦神經外科名教授 Matsuo 的研究室擔任研究員,並與悟覺妙天禪師合作完成具有科學實證的論文《脈輪禪定對大腦改造的科學論述》。本次我們很榮幸邀請到悟覺妙天禪師為我們講解禪修的養生之道。

 

 

張淯社長:

請問 師父,什麼是禪法呢?

 

悟覺妙天禪師:

一般人都想修行但是不曉得怎麼修行,一般修行以為要看佛經或是唸佛,這不是修行,只是在排除自己的雜念而已。真正的修行、真正的佛法就是禪法,為什麼說是禪法呢?我們看見 釋迦摩尼佛怎麼成佛就曉得,祂沒有講求看佛經或是唸佛,而是只有禪定,禪定到最後進入到整個人體與宇宙的關係,發現每個人都有佛性,也就是一般人講的自性,所以人人都可以成佛,所以祂才把自己修行成佛、證道的法門介紹出來。

 

張淯社長:

請問 師父,修行有步驟可言嗎?

 

悟覺妙天禪師:

真正的修行第一個我們要超越時空,比如說5年、10年,人的生命力細胞就老化、退化,到最後不能維持生命就往生了。所以修行要逆時鐘方向修行,所謂逆時鐘方向修行就是往內修行,因為我們一般看、聽、感覺都是外面的資訊,有很多的雜念,都是從外面來的,在這個過程當中會消耗很多的精力、精神的能量。所以我們修禪就是把它反過來,往裡面觀、往裡面聽,往裡面專注,不要用想的。

 

往裡面的好處就是怎麼樣把我們身體的生命能開發出來,產出生命力,生命力在人體來講就是「氣」,人有「氣」才有生命力、斷了氣就沒有生命。所以修禪第一個就是加強我們的生命力很充足、很飽滿。在來就是修心,心裡要很開朗,同時也要修戒律,這就跟修行有關係。修戒律就是內持戒貪嗔癡慢疑」與外持戒「殺盜淫妄酒,這些都是障礙修行成就的因素,必須要排除掉,但是你很難背這些,我說不需要記那麼多,你就記得「不要生氣」就好

 

張淯社長:

請問 師父,禪定是否應該做怎樣的準備

 

悟覺妙天禪師:

第一個從「不要生氣」開始做,一個人只要不生氣,心情就會開朗。你不生氣的話,人家對你有好感,你老是要生氣,你生氣以後第一個就會對身體傷害像是我們的血液本來是鮮紅色,當你生氣時就很快變成暗紅色,像豬肝色那樣,所以絕對不能生氣。所以我都勉勵大家說:「不要生氣、不要生氣,你會活到110。真的,這樣可以養生的,養生第一絕就是不要生氣。

 

要怎麼做到不要生氣呢?你任何外面的很多事情都是講修行,你做不到就是沒有修行,你要修行就是做得到。你要了解我們的心是裝萬物,很多事情是裝在這棵心裡面,有些負面的你就不需要裝了。所以我們的身體裡面最好是裝氣啊、裝能量啊、裝光這些能量,不要在身體裡面堆疊垃圾。

 

張淯社長:

請問 師父,要怎樣可以不要生氣

 

悟覺妙天禪師:

藉由導引與禪坐的練習,慢慢就可以學會不要生氣,因為生氣是火燒功德林,人一生氣,修行的功德通通會歸零,所以修行人千萬不可以生氣。也許一開始不能說絕對不會生氣,但經由反覆練習總會改善,到最後就不會生氣。在講金剛經時,我講「無生法,因為你都不生氣啦,就不需要忍耐啦,所以當有人惹我們生氣時,你要對自己說:「機會來了~無生法~」你就不會生氣了。

 

 

張淯社長:

請問 師父,禪定是否有怎樣的步驟

 

悟覺妙天禪師:

第一步是不生氣,第二步是坐禪,我有幾個口訣:「坐姿如鐘背直如松身心放鬆腦海空空精神集中這些口訣都是押韻的,很好記。

坐姿如鐘不管是單盤、雙盤或散盤,都要坐得很穩,就像一口大鐘置於地上。

背直如松背部挺直,宛如一棵蒼勁的松樹,體重平均落於下盤,體內的器官、臟腑自然處於正常部位,而且不會彎腰駝背,氣脈暢通無阻,有助於入定。

身心放鬆放下一切外緣,唯有身心完全放鬆,才能達到專注的狀態。

腦海空空若是妄念很多,是無法入定的,所以要把大腦意識放空,什麼都不想,那就是五精神集中

精神集中萬念歸一,不讓意念四處跑。精神集中在哪裡呢比如說集中在臍輪,肚臍後面13的位置,我把它叫做名色輪,我把它按照佛法的12因緣命名。你的精神集中在那個地方,同持我可以在心裡面想著我們每個人都是在母親的子宮,從肚臍接到母親的呼吸與營養,所以10個月就是從母體這樣來的,維持這個生命。有名有色,這個名就是指胎盤,色就是胎盤的東西,就是物質,這講名色輪。

 

張淯社長:

請問 師父,有許多新聞都說禪修與大腦有明確的關聯,那究竟我們禪修對大腦會產生怎樣的影響?

 

悟覺妙天禪師:

一個人每天從早到晚活動甚至到睡眠,腦神經還是不停在活動,這樣腦神經的能量會消耗得太多,如果沒有好好的保養它,沒有休息的時候,一直在浪費身心的能量,那麼就間接、或直接地影響到自己的健康甚至是壽命。那麼要如何讓讓腦神經的能量能夠減少消耗呢?在我們不用意識思考的時候,就不要浪費我們的腦神經能量。這就要靠平日的禪定訓練。所以,禪定的功用,就是既可以讓腦筋有真正休息的時間,也可以立刻隨時使用。

 

張淯社長:

請問 師父,禪坐可以回春的道理是什麼?

 

悟覺妙天禪師:

人的壽命長短決定於幾個重要因素:其中一個因素就是「內分泌」,內分泌不足的人,就會產生很多的病變。我們的骨髓、腦髓,還有其他器官所需要的內分泌,

這些內分泌就是用來提供特殊的荷爾蒙,供給細胞組織能量。一些人平時缺少了對腦部的保養到了老年的時候,卻罹患了「老年癡呆症」。禪坐以後,你可以隨時補充生命力保持年輕當身體裡內分泌逐漸減少,人就會慢慢的顯現衰老而體力衰退,如果你的營養分及內分泌充足,足夠我們身體各部門的機能供應,就可以依然保持我們原來年輕時候的體能狀態。

 

 

張淯社長:

請問 師父,要怎樣打通任督二脈?

悟覺妙天禪師:

我們修行有兩種,一種是練功,一種是禪定。練功是練身體不會老、長命百歲。怎麼開發潛能,讓氣從脊椎骨髓引上來到頭部之後,我們的精神專注在那裡,你會覺得這股力量上來,上來到小腦跟大腦交接界的地方叫做松果體,這就是一般道家說打通任督二脈,通了以後,人體全身就會通。

 

人是在天與地的中間,任督二脈打通以後可以接天地的氣,所以禪修第一步要練功,這一定要打通。一般道家要很久,在我們這邊就是「當下」

 

張淯社長:

請問 師父,禪坐的專注是不是我們講的內觀」?

 

悟覺妙天禪師:

內觀不應該照這個字去想,觀就是看。因為眼睛閉起來沒有辦法看,但是眼睛閉起來我們還有一個精神體去專注它。

 

張淯社長:

請問 師父,修行的目的是做什麼呢?

 

悟覺妙天禪師:

修行的目就是修身心靈,身心是父母親給我們的,我們還有一個靈性是從天上來的,每個人的靈都是從天上來的佛性。就是釋迦摩尼佛見證到佛性說:「每個人都可以成佛,得到佛的力量就可以成佛了。所以那麼多的大藏經最後所講的就是明心見性、見性成佛。其實明心見性過來不是見性成佛,明心見性過來是見佛成佛,一般都不知道,我修行過了,我去見了才成佛,但我不講我成佛而是講我證道,我修行到那個境界,所以很多人不了解。

 

張淯社長:

請問 師父,什麼是真正的修行呢?

 

悟覺妙天禪師:

我來解釋,一般人沒有聽過,所謂「明心」這個心是代表人體,人體有魂有魄。什麼是魂?魂是我們的血肉、骨頭,燒成灰也是魂,這都是存在的。魄就是我們的聽覺、視覺、嗅覺、感覺這些知覺。一個人沒有知覺就會變成植物人,魄就不在了,比方說一個車禍他變成植物人,這就是魄離開了,所以人死的時候魄會先離開,魄離開時人就慢慢不省人事。眼睛也睜不開、嘴巴也不會講,慢慢他就死掉了。如果說沒有修行的話,魂魄就分開,魂就變成孤魂野鬼,都不生不滅不會死亡的。

 

靈性與佛性也離開了。所以我們修行就是要讓魂魄不能離開,要結合在一起。結合在一起就是跟我們的佛性、自性要結合在一起。從氣到電到光就所謂的天堂,這樣才是真正的修行。

 

 

 

張淯社長:

請問 師父,禪宗的宗師與一般宗教界的領袖,有什麼不同呢?

 

悟覺妙天禪師:

這要從禪宗傳承開始講起2500年之前, 禪宗初祖釋迦摩尼佛修行成就,成為地球上第一尊三身成就的佛祖。祂修行6年證道,歷經49年弘法,到涅槃是80歲,在祂涅槃之前的「靈山法會」上手持大梵天王(就是我們說的天公伯)敬獻的金色蓮花,不發一語,只有迦葉尊者破顏微笑,這就是拈花微笑的故事,以佛心傳心傳給第一代弟子迦葉尊者。

 

迦葉尊者為什麼微笑?因為祂看見了 佛的法身,並在當下接到 佛的證量傳承,佛傳承的力量都是當下,佛受偈也是當下,而不是金剛經所說:「汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼。因為如果要等來世的話,在「靈山法會」時,迦葉尊者就不會承接禪宗法脈,並且往下流傳了。

 

因為如果這一世無法成佛、下一世也不可能成佛,我們禪宗都講當下開悟,一世成佛」所以禪宗歷來的的祖師宗師都有跟佛一樣的證量,可以放光、可以放佛光,這就是宇宙生命之光修行修到身空、意空、心空,整個都沒有了我們也有出一本宇宙生命之光的書讓大家可以多方佐證。

 

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