記者徐偉珍/台北報導 - 2017-01-23 15:08:08

藝術家陳韋辰是五月畫會會員,現職永平高中兼任美術教師、悠遊藝術空間美術教師、國立台灣師範大學美術研究所創作理論組(繪畫)博士候選人,得過許多重要獎項、辦過多場個展及聯展。


▲色蘊系列1 116.5×91cm 油彩 2008 。(圖/藝術家陳韋辰提供)

陳韋辰長相清秀,畫作具有哲學性的深思,畫如其人,充滿靈氣、有一番仙風道骨的精神韻涵在其中。早期的《色蘊系列》探討肉體於世界的成、住、壞、空,將片段的肢體與周遭的自然結合,而產生出新的影像觀,人類彷彿渺小、又彷彿與大自然若一、萬化冥合。


▲妄想系列1 162X112cm 油彩 2010。(圖/藝術家陳韋辰提供)

陳韋辰將東方華嚴哲學帶入畫中,在《妄想系列》還是看得見人體存在,只是重要性被淡化。陳韋辰表示,世界上的「緣起」來自於人類種種的「妄想」,「妄想」是一種複雜的概念,他來自於人類意識與潛意識的起心動念,「妄想」代表的是,人不外是活在緣起的事實之中,也是活在自己和對象的關係之中,因此「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。」


▲照應系列2 100P 油畫 2016(藝教館)。(圖/藝術家陳韋辰提供)

其後,藝術家陳韋辰的《照應系列》,彷彿走入了禪定的「靜、淨、觀、定、空、法、一、無、有、光」的型態,此時人體已經不存在,與萬化冥合、天人合一。他說,宇宙內所有的事物和其他事物都有內在的聯繫性,因此法界內的基本現象是「事事無礙」,宇宙萬物原是沒有「界限」存在,每一種「存在」都與其他「存在」相互交融。因此我們環視周遭大自然,所見到的樹木、花草、天空與大地等,不會只見到一種「存在」,而是多彩多姿的群聚。當世界能夠放下它的界限時,所有狀似對立的事物都變得相互依存,彼此交融了。


▲照應系列7 100P 油畫 2016。(圖/藝術家陳韋辰提供)

藝術家陳韋辰進一步說明,禪宗名言:「鬱鬱黃花無非般若,青青翠竹盡是法身。」意指看見鬱鬱的黃花,那就是我們的般若智慧;看見青翠的竹子,那就是我們的法性真身。強調從自然萬物中所能觀察到的一切,皆時時刻刻在不斷的變化,其相互依存與生生滅滅的現象,亦是宇宙萬物所擁有的通則;觀察自然,就等同觀察這個世間的流轉與變遷,而「人」亦脫離不了這個法則。


▲照應系列8 100P 油畫 2016。(圖/藝術家陳韋辰提供)

從《照應系列7》、《照應系列8》可以看見藝術家陳韋辰所要表現的哲學深思,類比一個「鏡花水月」的概念。人們走在路上,往往看見的是眼前的世界,而忽略了其他的部分,例如雨後地面反照如鏡,低頭一看,地面上反照的世界,也一樣精彩!

arrow
arrow
    全站熱搜

    徐偉珍老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()