李文謙畫說大理的"人與獸"
〔新網記者徐偉珍台北特稿〕 「人與獸系列」是李文謙偶然間,在師大美術系圖書館翻閱了雲南博物館的書而興起的創作靈感。
http://newnet.tw/Newsletter/Photo/5-967-1.jpg
臺灣師範大學駐校藝術家李文謙。(徐偉珍攝影) 他說:「聽說雲南有老虎,卻沒有獅子,所以這裡的石匠只好退而求其次……他們刻出來的石獅,不是帶了狗性;就帶了人性。」、「大理這一帶是白族定居的地區…他們的相貌是那麼原始、質真、素樸、厚重,好像從來都沒有被文明污濁過……像是土裡長出來的石頭……可以做為我作畫的好題材。」
於是,他以大理質樸人物的像帽與大理的石獅作連結,創作出「人與獸系列」作品,以油畫布、宣紙、墨汁、棉紙與報紙等複合媒材進行創作,將人與石獅的相貌轉喻成一幅又一幅含有中國、西方混合媒材的作品。
在李文謙的作品中,我們看到的不只是中國畫的影子,其中更富含著西方多媒材「拼貼」技法的顯現,而大理的石獅不只是大理的石獅,牠更是大理的人與大理的風土民情;大理的人也不僅僅是大理的人,他們是雕師手下的模特兒,在石獅的相貌中、在文化的內涵理處處顯現。這種文化雜交的現象與人獸轉喻的表象方式裡應外合,呈現出一種特別的內涵與韻味。
http://newnet.tw/Newsletter/Photo/5-967-2.jpg
李文謙"人與獸"系列之五。(李文謙提供) 在「人與獸系列」中,我們可以看到李文謙有時將頭像畫成人,有時卻又畫成石獅,互相轉換、各有趣味且樂此不疲,也正如李文謙本人所說的:「創作本來就像生孩子,大多數是痛苦的,但也有些例外的媽媽,好像母雞下蛋一般。我這回比母雞還順暢,而且下得很快樂。不是痛苦,而是痛快。」希望日後大家得見李文謙的「人與獸系列」作品後,能因了解其媒介與題材的轉化內涵後,而發出會心的一笑。
李文謙1938年出生於廣州,1960年畢業於國立台灣師範大學、1963年入國立巴黎藝術學院夏斯岱(CHASTEL)畫室,曾任嘉義大學客座教授、與國立美術館聯合策劃「法國秋季沙龍交換展」、也曾為法國秋季沙龍策展「巴黎華裔藝術家邀請展」,目前正在國立台灣師範大學擔任駐校藝術家,與學生一同研討中西藝術文化等問題並參與展覽。
Read more:http://newnet.tw/Newsletter/Comment.aspx?Iinfo=5&iNumber=967#ixzz2oqotVY1q
〔新網記者徐偉珍台北特稿〕 「人與獸系列」是李文謙偶然間,在師大美術系圖書館翻閱了雲南博物館的書而興起的創作靈感。
http://newnet.tw/Newsletter/Photo/5-967-1.jpg
臺灣師範大學駐校藝術家李文謙。(徐偉珍攝影) 他說:「聽說雲南有老虎,卻沒有獅子,所以這裡的石匠只好退而求其次……他們刻出來的石獅,不是帶了狗性;就帶了人性。」、「大理這一帶是白族定居的地區…他們的相貌是那麼原始、質真、素樸、厚重,好像從來都沒有被文明污濁過……像是土裡長出來的石頭……可以做為我作畫的好題材。」
於是,他以大理質樸人物的像帽與大理的石獅作連結,創作出「人與獸系列」作品,以油畫布、宣紙、墨汁、棉紙與報紙等複合媒材進行創作,將人與石獅的相貌轉喻成一幅又一幅含有中國、西方混合媒材的作品。
在李文謙的作品中,我們看到的不只是中國畫的影子,其中更富含著西方多媒材「拼貼」技法的顯現,而大理的石獅不只是大理的石獅,牠更是大理的人與大理的風土民情;大理的人也不僅僅是大理的人,他們是雕師手下的模特兒,在石獅的相貌中、在文化的內涵理處處顯現。這種文化雜交的現象與人獸轉喻的表象方式裡應外合,呈現出一種特別的內涵與韻味。
http://newnet.tw/Newsletter/Photo/5-967-2.jpg
李文謙"人與獸"系列之五。(李文謙提供) 在「人與獸系列」中,我們可以看到李文謙有時將頭像畫成人,有時卻又畫成石獅,互相轉換、各有趣味且樂此不疲,也正如李文謙本人所說的:「創作本來就像生孩子,大多數是痛苦的,但也有些例外的媽媽,好像母雞下蛋一般。我這回比母雞還順暢,而且下得很快樂。不是痛苦,而是痛快。」希望日後大家得見李文謙的「人與獸系列」作品後,能因了解其媒介與題材的轉化內涵後,而發出會心的一笑。
李文謙1938年出生於廣州,1960年畢業於國立台灣師範大學、1963年入國立巴黎藝術學院夏斯岱(CHASTEL)畫室,曾任嘉義大學客座教授、與國立美術館聯合策劃「法國秋季沙龍交換展」、也曾為法國秋季沙龍策展「巴黎華裔藝術家邀請展」,目前正在國立台灣師範大學擔任駐校藝術家,與學生一同研討中西藝術文化等問題並參與展覽。
Read more:http://newnet.tw/Newsletter/Comment.aspx?Iinfo=5&iNumber=967#ixzz2oqotVY1q
全站熱搜
留言列表